一點感想,一點壞話

因果/業力(karma)是什麼?這是靈魂的累世經歷,所映照出的個人實相。只能平衡而無法消解,因為因果並非純粹以「誰虧欠誰」或善惡二元論之下的「償還」來運作,而必須透過靈魂一次又一次的學習軌跡,逐漸調整、平衡,於經驗之中圓滿,回到最接近源頭的狀態,即所謂的「合一」。

SRT的搜尋及清理,便是讓我們去覺察因果積累的形貌,從而看見調整及平衡自身行為模式的施力點。這自然是促使療癒發生的高效覺察系統,但恐怕更著重於個人於覺察之後的選擇與行動。

這是我喜歡這個療癒體系的原因,它並不泛談空論,不使人逃避世界,我所見許多學識豐富的SRT導師及前輩,都是極為落地而豐足於當下之體驗,而無避世的消極與自戀。在SRT實踐改變的圖表中,便有一個項目直白地稱為「採取行動」(Taking Action)。是的,若覺察之後依然不選擇亦不作為,那如何期望改變發生?

在重大政治事件,比如香港抗爭運動發生的當下,總不免看見部分言談之間看似靈性的人,鼓吹著一種無作為的消極態度。比如,將一切推卸給因果,稱己中立而無權論斷誰是誰非;然觀其言行,往往沒多久又熱心地論斷起來——比如無視國家與抗爭者之間不成比例的權力地位落差,指責後者違背社會秩序、擾亂常民生活,忽視(或根本刻意無視)乃前者先有違基本法治條約、並對抗爭者施以殘酷的身體及精神暴力之實。

是,兩個群體之間的對立,進而引發的大規模爭端與毀滅,背後一定有更大的、更具整體性的因果在運作;但同時,也有著喚醒人類某種認知的「目的性」。靈性的視野,往往更是要去辨識此一轉化的過程能為我們帶來什麼啟發,進而達到整體意識的提升;無人可自外於此,尤其是與中港緊密關聯的台灣。因此,真要論因果,那也應當先從現世的因果好好辨認起。

都說靈性的實踐即在當下:那麼,是真的無從/無能辨認?還是因為有違個人的某種理念,所以刻意去指認一個廣泛的、多維度的、無時間線性、難以從肉身意識層級去理解的「因果」,然後使人不去作為、要人無需選擇,甚而變相鼓吹國家暴力碾壓的正當性?

當然,如何選擇是個人的自由意志。但不要自詡中立,不要只是執著於表面的和諧,不要操弄靈性術語,不要做假見證,更不要無視他人的苦難與消亡。

這不過是意識上的模糊仗,靈性不會是使人模糊的,它應當使人清晰,否則如何選擇?或者,就直接去承認:「是,我更傾向於站在國家權力那一方。」這才是對自己,也對整體運作更負責的態度。

「不要習慣了黑暗,就為黑暗辯護。」進一步說,用上靈性的語言來為黑暗辯護,不覺得更是格外諷刺嗎?


圖片來源|Pon’Seed /當荒謬成為日常
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